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    莫言旧居抠墙角:“文气”拆了文明的台

        清明期间,在山东高密平安庄,来自全国各地的游客纷纷涌向莫言旧居沾“文气”。“清明节假期第一天人比较多,得有七八百人参观。今天人少点,到中午也来了100多人了,自从莫言获奖后,游人基本没断过。”莫言二哥管谟欣说。记者注意到,从去年的“拔萝卜”到现在的“抠墙皮,挖砖块”,持续的人流对莫言旧居也造成了一定程度的损害。 (京华时报)

        从莫言获得诺贝尔文学奖之后,一度的图书售罄,再到如今莫言旧居成为小长假的“旅游胜地”,不可否认“莫言效应”带动了一系列莫言产业链的发展和壮大。不能不说这其中不乏有深爱文学之人,有“钟情”于诺贝尔的痴迷之人,当然,也一定会有“跟风”、“盲从”的“追星”之人。不管怎样,“莫言效应”是满足了百姓对文学的渴望与追求。

        可是如今,这种效应导致莫言旧居都要遭遇“不测”,实在让人难以接受。有些人已经从最初读莫言文学作品沾“文气”,发展到开始在莫言旧居抠墙角、挖砖块。以为将沾有莫言“气息”的泥土拿回家,家里也就有了所谓诺贝尔的“气儿”,笔者实在有些不解,泥土能带来“文气”吗?到底是“文气”还是“土地”呢?难不成将莫言旧居挖空,沾满“文气”,就能获得享有世界盛誉的诺贝尔奖,如果那样,那一定不是“文气”而是“仙气”吧?!

        众所周知,莫言的作品大都充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,他被归类为“寻根文学”作家。他之所以能够取得今天的成就,我们从他的作品就能够看出他是扎根于生活的人,懂得品味生活,才能有如此深刻的见解和对生活的感悟。笔者认为,那些在生活上经历贫穷和苦难,但是依旧懂得生活之道的人,才能在艺术和文学创作上有“饥饿”感,才能有所造诣。

        爱莫言,读莫言,首先要尊重莫言。不要在追捧文学的时候,丢失了文明,那才真的是得不偿失。

        (李文硕)

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